¿Quién eres tú? ¿Cómo te ven los demás y cómo defines tu propia identidad? Estas son las preguntas clave en el corazón de la práctica de Adrian Piper.
El trabajo de Piper, que saltó a la fama como artista conceptual, minimalista y feminista pionera en la escena artística de Nueva York a principios de la década de 1970, plantea preguntas a menudo incómodas sobre la política racial y la identidad, se involucra en la crítica social y despliega conceptos de su carrera paralela como filósofa.
Su trabajo es a menudo provocativo y le pide a su audiencia que confronte verdades sobre sí mismos y la sociedad en la que viven.
Fuente: Topical Cream
Esta práctica ha incluido actuaciones e intervenciones callejeras, pinturas y esculturas, y eventos y objetos que son menos fáciles de definir por los términos históricos del arte convencional. Hoy día, trabaja a través de disciplinas, formas y marcos conceptuales, posicionando su práctica como un esfuerzo único de múltiples partes.
Adrian nació en la ciudad de Nueva York en 1948 y creció en un hogar de clase media en Washington Heights, cerca del área de Harlem en Manhattan. Su padre, Daniel Robert Piper, era abogado y su madre administradora en el Departamento de Inglés del Programa de Admisiones Abiertas en el City College de Nueva York.
Piper describe su origen racial como "mixto, como todos los estadounidenses". Habla de que su padre tiene una herencia mixta derivada de propietarios blancos y negros de piel clara, y de su madre como descendiente de inmigrantes jamaicanos de clase plantadora. Esto creó una genealogía compleja.
Como adulta, Piper atribuyó su inquebrantable confianza en sí misma frente a la marginación racista y sexista a esta sólida base, afirmando con firmeza: "No necesito tu ayuda. Fui amada".
En Harlem, cuando era una adulta joven, los vecinos negros a menudo se burlaban de Piper por su apariencia supuestamente blanca y la obligaban a demostrar su identidad negra a través de una "prueba de sufrimiento" contándoles sus "experiencias recientes de racismo". Esta fue una experiencia que, según ella, la hizo sentir acusada, acosada injustamente, arrepentida y avergonzada.
Después de asistir a la guardería y jardín de infantes de Riverside Church, Piper se trasladó a la escuela primaria y secundaria progresiva New Lincoln School, asistiendo a clases en la Art Students League. Cuando era adolescente, era muy culta, estudiaba tanto filosofía como ficción contemporánea y desarrollaba intereses en la música y el cine de vanguardia.
Su intrincada historia familiar y sus experiencias de crecimiento llevaron a Piper a centrarse en parte en los absurdos de las categorizaciones raciales en la sociedad estadounidense a lo largo de su carrera posterior como artista.
Las convicciones y estrategias políticas de Piper a menudo se comunican a través de un compromiso con la autobiografía y/o la vida cotidiana, una estrategia que habla de su interés en las nociones filosóficas del yo. Sus experiencias con el LSD como artista joven, los casos de racismo cotidiano y marginación institucional, y la tragedia personal han formado la base de un conjunto diferente de obras o series de actuaciones.
Su trabajo con mayor frecuencia hace preguntas sobre la identidad y el yo, quizás sobre todo en torno a la cuestión de la raza.
Al basarse en su experiencia como persona de herencia racial mixta, su trabajo cuestiona las suposiciones hechas sobre la identidad en relación con el color de la piel, revelando el racismo y la hipocresía subyacentes de la sociedad occidental, particularmente en los Estados Unidos.
Como artista y erudita, el trabajo de Piper a menudo también cuestiona sus experiencias de sexismo y misoginia. Esto sirvió de inspiración para una generación ligeramente posterior de artistas femeninas independientes y multidisciplinarias (incluidas Barbara Kruger y Cindy Sherman), un legado que solo recientemente se ha reconocido como significativo en el desarrollo de este tipo de trabajo.
El trabajo y la vida personal de Piper se desdibujan, y ella mantiene un compromiso con el significado de la acción simbólica en sus interacciones con instituciones artísticas y educativas, figuras de autoridad y gobiernos.
Piper está comprometida a trabajar en múltiples disciplinas y áreas de estudio. Mantiene su práctica artística junto con una carrera como académica dentro del área temática de la filosofía, y considera que los dos roles se informan mutuamente.
Su fundación (The Adrian Piper Research Archive) trabaja para apoyar a otros académicos interdisciplinarios que de manera similar podrían tener dificultades para equilibrar dos carreras concurrentes e interrelacionadas.
