Tarsila, Amaral Brezilya modernist geleneğinin tanımındaki ana figürlerden biriydi ve kariyerini, Brezilya'daki sanatsal hareketlerin modernleşmesinde kadın sanatçıların merkeziliğini gösteren birçok vakadan biri haline getirdi. Latin Amerika
1886'da kırsal bir kasabada doğdu. kapivari, eteklerinde Sao Paulo, BrezilyaDo Amaral, Brezilya burjuvazisinin ortasında büyüdü, ancak 34 yaşında, tarlada çalışmak ve resim eğitimi almak üzerine kurulu bir yaşamla Paris'e gitti ve burada üniversiteye kaydoldu. Julian Akademisi, birçok uluslararası öğrencinin ilgisini çeken ünlü modern sanat okulu.
Ay, 1928 Fuente: MoMA
Hayatının bu aşamasında Fransız ressamlarla tanıştı. Andre Lhote, Albert Gleizes y Fernand Légeröğrencilerini çağın akışında yetiştiren kübizm.
Ressam, modern sanatta farklı bir Brezilya sesi ararken, nihayetinde işine yansıyacak olan bu akımın büyüsüne kapılmasına izin verecekti.
Sanatçı, anne ve babasına gönderdiği bir mektupta "Ülkemin ressamı olmak istiyorum" yazdı. Paris 1923'te, tüm çocukluğunu yoksulluk içinde geçirdiği için her zaman minnettar olan, o zamanın anıları onun için değerli hale geldi.
Fransız başkentinin sanat ortamına yerleşerek, sanat ortamını öğrendiğini nerede barındırdığını görmek için mücadele etti. Sao Paulove arkadaşlarının mücadeleci ruhundan derinden ilham alan sanatçı anita malfatti ve yazarlar Oswald de Andrade, Mario de Andrade y Picchia'dan Paulo Menotti, kiminle kurduğu Beşli Grup.
İlerleyen aylarda, yerel manzaradan, karakterlerden ve popüler kültürden ilham alarak, Avrupa avangardının yeniliklerini Brezilya duyarlılıklarıyla karıştırarak kendi ülkesini keşfetmeye karar verdi ve ülkesinden sahneler çekmeye başladı. roman oldukları kadar kişiseldiler.
Kariyeri altmış yıldan fazla sürmesine rağmen, en etkili eseri, resimlerinin ve çizimlerinin modern kimliğin görsel ikonları haline geldiği bu erken döneme dayanmaktadır. Brasil.
1928'de, doğal ve samimi bir peyzaj mimarı olarak yerleşti ve büyüdüğü yerin lezzetini, seslerini ve renklerini en iyi yakalayan, uzak durmasına rağmen, onu neyin etkilediğini asla unutmayanlardan biri. Çiçekleri, portreleri ve manzaraları, bugüne kadar ünlü ressamın görüşlerini hayal etmek için temel bir resim tarihidir.
Bir sanatçı olarak kişiliğini keşfetmesi ve başarısıyla birlikte, Tarsila, Amaral sömürgeci travmayı teşhis eden dönüştürücü bir sanat hareketinin bayrağı haline geldi. Brasil ortaya çıkan modern bir ulusal kültür tasavvur etmiştir. sembolik sindirim.
yalnız Figür, 1930 kaynak: Facebook
1930'lara girerken ressam, resimlerinde izleyiciden uzağa bakan, ancak manzaranın yüce enginliğine bakan, çerçeveden dışarı saç çıkmış, hepsi şaşırtıcı bir sadelik ve canlı renklerle mecazi otoportreler ve düşünceli figürlerle deneyler yaptı. .
Bu şekilde, bu yıllarda resimdeki en transandantal kadınlardan biri olarak figürü tanımlandı, ancak aynı zamanda kariyerinin en üretken döneminin doruk noktasını da işaretledi, ardından hayali temsilleri terk etti. doğa daha sosyal olarak kararlı bir temsil biçimi lehine Brasil diktatörce milliyetçi rejimin içine batıyordu. Getulio Vargas.
1933'te, sola sempati duyduğu için kısa bir hapis cezasının ardından köklerine döndü ve kasvetli bir palet içinde göçmen ve işçi gruplarını betimleyen büyük tuvaller çizdi, ırk çeşitliliğini ve çoğu zaman endüstriyel toplumun sefil koşullarını vurguladı.modern.
17 Ocak 1973'te memleketi Sao Paulo'da öldü, ancak kendisini bir geleneğin tanımındaki ana figürlerden biri olarak kabul etmeden önce değil. modernista Brezilya.
On yıllar sonra, antropofaj hareketinden gelen etkisi, sanatta çalışan bir nesil sanatçı tarafından yeniden keşfedildi, kutlandı ve restore edildi. Brasil 1960'larda, özellikle hareketle ilişkili olanlar Tropicaliamüzisyen dahil Caetano Veloso ve sanatçılar Lygia Clark y helio Oitica, Do Amaral'ın görsel sanatlarda modern bir Brezilya sözcük dağarcığı yaratmadaki başarısından ilham almaya devam etti.
yapımları Tarsila, Amaral mirasını edebiyat ve müzikten modaya ve resmin ötesine taşıdı. tiyatro.