Bunu tanımlamanın bir yolu olsaydı, şunu söyleyebilirdik. Claude cahun gizem, coşku ve ayıklığın baş döndürücü sürekli değişen bir karışımı.
olarak doğdu Lucy Renee Mathilde Schwob 25 Ekim 1894'te Aziz Helier, Jersey adasında yaşayan genç kadın, derin edebi kökleri olan zengin bir ailede büyümüştür. Fransa. Babasının sahibiydi ve yayıncılıktan sorumluydu. Phare de la Loire1876'dan beri aileye ait olan bölgesel bir gazete ve amcası ünlü Sembolist yazardı. Marcel Schwob.
Ancak 1898'de akıl hastası annesi kalıcı olarak hastaneye kaldırıldığında, o zamanlar hala Lucy olan Cahun, büyükannesiyle birlikte yaşamaya gönderildi. Mathilde cahunBirkaç yıl boyunca onu anti-Semitizme maruz bırakan babası, onu korumak için onu Surrey, İngiltere, eğitiminin iki yılı için.
1909 yılında geri döndü. Nantes ve tanıştım suzanne malherbesonunda sadece üvey kız kardeşi değil, aynı zamanda birlikte taşındığı hayat boyu ortağı ve iş arkadaşı olacaktı. Paris, neredeyse tüm çocukluğunu karakterize eden bağlar olmadan çalışma arayışı içinde.
kaynak: Fotoğraf Vizyonerleri | sersemlemiş
Cahun'un ilk otoportresini 1913 civarında çektiğine ve kendini bir özne olarak kullanarak, cinsiyeti sorgulama konusunda ömür boyu sürecek bir saplantıyı başlattığına inanılıyor. Bir yıl sonra, Malherbe ile ilk ortak çalışmasını takma adlar altında yayınladı. Claude corlis y marcel moor (Malherbe adı kalıcı olarak kabul edildi). Ayrıca edebiyat eleştirileri de yazdı. Mercure de Fransa gibi yazarlar hakkında Andre Gide, Pierre Benoit y adrienne monnier. Onun geçişi sayesinde başyazı ile dostane bir ilişki sürdürdü beyaz eşya, bilinen Fransa gibi Poitiers Müsteşarlığıve Amerikalı editör Silvia Plajı, ünlünün sonradan sahibi Shakespeare ve Şirket.
1918'de felsefe ve edebiyat bölümünden mezun olduktan sonra Sorbonne, sona ermesinden sonra özellikle Fransız başkentinde meydana gelen sanat patlamasına tamamen dahil oldu. Birinci Dünya Savaşı. Orada birçok sanatçıyla tanıştı, ama özellikle André Breton, papazı sürrealizm, kendini amansız ve zaman zaman rahatsız edici bir keşifle başlayarak, kendi kimliğini solumasına izin vermek için tamamen dahil olduğu sanatsal avangard.
Sanatsal ifadesini, bunu yapan çember boyunca yaşayarak, onu çoklukla sürekli diyaloga güçlü bir şekilde dahil ettiler.
Claude, "Bu maskenin altında başka bir maske. Tüm bu yüzleri kaldırmayı asla bitirmeyeceğim" diye yazdı. retler, otobiyografisinde, mevcut anlatıları ve gelenekleri reddederek, cinsiyete ilişkin fikirlerini canlandırmak için lensi ve vücudunu silah olarak nasıl kullandığına dair kendi duygularından yola çıkıyor.
Ancak ölümünün üzerinden 60 yılı aşkın bir süre geçmesine rağmen kabul edilmesi kolay olsa da bize büyüleyici gelen bu konuşma, XNUMX. yüzyılın başlarında çift cinsiyetli bir sanatçı olan Cahun'a kolay gelmedi. zorlu kavramlar güzellik ve toplumsal cinsiyet kavramları, cinsiyet kimliğinin aynası ve bugüne kadarki keşfi gibi davranan radikal sanatın yaratıcısı ile değil, suçluluk başlığıyla el ele geldi.
Sürrealist sanatçı birçok yönden (gerçi ' doğası gereği hiçbir zaman tam üye olamamıştı.erkek kulübü'hareketi), diğer sanatçılara da meydan okuyan bir tema. Leonora CarringtonCahun, "şüpheli" yapıtlarının etkisiyle uğraşmak zorunda kalmanın yanı sıra, hem kendisi hem de ortağı Suzanne, Alman otoritesini baltalayan protesto şiirleriyle soruşturulduğu için, yazılarıyla yasanın yanlış tarafına da adım attı. adası Jersey her ikisinin de yaşadığı ve sonunda serbest bıraktıkları bir ceza olan ölüm cezasına çarptırıldıkları o sırada.
Çoğu sürrealist sanatçının kadınları cinsel nesneler olarak konumlandırdığı yerde Cahun, türlerin görsel olanaklarına ve bunların insan vücudunda nasıl tasvir edildiğine girişti.
Onun zamanında çok az bilinen, sağduyulu ve hassas çalışması sayesinde, ancak 1992'den itibaren gerçekten tanınabilecekti. Claude cahun es hassasiyet ve bozulma tek bir taksitte, yazarının 60 Aralık 8'te 1954 yaşında ölmesine rağmen ölmeyi reddeden parçalanmış bir doğa, onu da farklı kılan zulümden bıktı. devrimci ifade.