ਹੈਲਨ ਐਸਕੋਬੇਡੋ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਜਨਤਾ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਕੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ.
ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ 28 ਜੁਲਾਈ, 1934 ਨੂੰ ਹੈਲਨ ਨੇ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਹੈ ਯੂਨੀਵਰਸਲਡ ਡੀ ਲਾਸ ਅਮੈਰਿਕਾਸ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨਾਲ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈਆਂ ਜਰਮਨ ਕੁਏਟੋ, ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮਗਰੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਰੋਤ: ਬੋਰਜ਼ੇਲੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ
ਇਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਰਾਫਟਸਮੈਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਚੁਣਨਾ, ਉਸਦੇ ਸਕੈਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਗਏ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਲਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰੁਚੀ, ਮੁਕੰਮਲ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ .
ਅਤੇ ਇਹ 1964 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਵਰਨੀਸੇਜ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੁਝਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗੈਲਰੀਆਂ.
ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ sexਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ sexਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ sexਰਤ ਦੇ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰ, ਉਸਨੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਵਧੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ methodsੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰੋ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾ ਬਣਾਇਆ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਹੈਲਨ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਠੋਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਦੁਹਰਾਏ ਦਸਤਖਤ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ, ਹਰੇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ.
ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਬੁੱਤ ਆ ਜਾਣਗੇ: ਭੁਲੱਕੜ ਦੇ ਰੂਪ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ.
"ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ."
ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਦੋ-ਅਯਾਮੀ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਤਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਲਾਤਮਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇੱਛਾ ਵੀ ਸੀ Bauhaus.
ਜਦੋਂ ਸਾਲ 1968 ਆਇਆ, ਹੈਲਨ ਐਸਕੋਬੇਡੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੁਦ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ "ਵਿਲੱਖਣ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਣ ਖੁੱਲੇ ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ". ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੈਥਿਆਸ ਗੋਇਰਿਟਜ਼, ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਸ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਜੋ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰੇਗੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਓਲੰਪਿਕਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ 1968.
ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਬੁੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਮੈਕਸੀਕਨ womanਰਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜੈਵਿਕ ਰੂਪ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਫਿਊਂਟੇ: ਐਲ ਈਕੋ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ
ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਹੈਲਨ ਅਤੇ ਪਾਓਲੋ ਗੋਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਯਤਨ ਜਿਸਨੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਐਸਕੋਬੇਡੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਟ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਸਰਹੱਦ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ.
ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਹਿਲੂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਐਸਕੋਬੇਡੋ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਇੰਜਨ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ getਰਜਾਵਾਨ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਉਸਦੇ ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ -ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਖਿੱਚ ਸੀ.
ਹੈਲਨ ਦੀ ਪਰਿਆਵਰਣ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਹੈ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੋਚਣਾ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਬਾਕ ਭਾਵਨਾ, ਉਸਦੀ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ (ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਤਿਅੰਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ), ਉਸਦਾ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮੀਕਰਨ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ. ਸ਼ਹਿਰੀ.