Motstandens bilde: Kunst i sosiale bevegelser

15. oktober 2019 kl. 12.


Motstandens bilde: Kunst i sosiale bevegelser


I forskjellige formater, på forskjellige øyeblikk i historien, forblir ikke kunst og kunstnere likegyldige til sosiale endringer.

Et av de mest gjenkjennelige historiske eksemplene er Frihet som leder folket de Eugène Delacroix, som omslutter en ånd av tid og klassekamp.

Men på gateplan finner vi flyktige bilder på plakater og flygeblad.

Alle sosiale motstandsbevegelser har i sine historier søket og ødelagt trykkpresser av kompromitterende materiale.

Et av de mest representative eksemplene er det fra den revolusjonære gruppen av Black Panthers.

Det hadde de Emory Douglas som ryggraden i din imaginære grafikk.

Grafikk og gateprestasjon

 

I Mexico kan protestgrafikk finne røtter i arbeidet med José Guadalupe Posada.

Men dets sterkeste manifestasjoner er med grupper som TGP eller populært grafisk verksted.

Y i studentbevegelsene til 1968, oversvømte plakater og flygeblad med sterk visuell identitet gatene i Mexico City.

En av dets mest identifiserbare representanter var graveren Adolfo Mexiac, nylig avdøde.
I Chile, på slutten av syttitallet HVER kollektiv Det okkuperte gater og rom gjennom forestillinger.

Med spesifikke handlinger for steder som fabrikker, offentlige torg og museer, stilte spørsmålstegn ved undertrykkelsen av regimet og de chilenske myndighetene.

Fra utskrifter og malerier til memer og sosiale nettverk

 

I dag er ideen å dele og overføre informasjon så raskt som mulig.

Men behovet eller ønsket om at bildet skal være symbolsk og visuelt sterkt blir ikke forlatt.

I Hong Kong protesterer De siste månedene har vi sett hvordan bilder som blir delt av medier som Telegram, mangedobles.

Fantasifulle genereres, datoer og tider deles, mytologier skapes fra memer og gatehelter.
En annen nylig sak er okkupasjonen av Rockefeller Center i New York.

Dette gjorde henne Jenny Holzer med et av de lette projeksjonene.

Som et minnesmerke over ofre drept av skytevåpen, deres stykke Vigil Den ble vist i fire dager.

Det inkluderte tekster av overlevende, pårørende til ofre og poesi om emnet.

Som vi har sett, bruker kunstnere og skapere verktøyene sine.

Og slik viser de oss hvordan man kan okkupere rom, tilpasse dem og protestere.

De lærer oss hvordan vi skal formidle budskap og få øynene til å slutte å være likegyldige.

Hvis du er interessert i å lese mer:

Kunsten av de svarte panter som representerte den politiske bevegelsen

Musikk og kamp, ​​Nina Simone i sine egne ord

Kamp og motstand: Den galne historien om afroen