화가 페르난 드 크노프 그는 "완벽한 상징주의자"로 묘사되었습니다. 그는 현대 영국 예술과 문화에 대해 개인적으로 예술적으로 더 지향했습니다. 다른 모더니스트 그의 세대의 벨기에인.
1858년에 태어난 벨기에의 예술가, 삽화가, 조각가, 사진가는 1880년대에 아방가르드 상징주의 화가로서 도움이 된 요소를 사용하여 스칸디나비아 예술에 강한 영향을 미치며 대중적인 사회 초상화가가 되었습니다. 침묵, 고립 그리고 꿈.
그의 아버지 Edmond-Jean-Joseph는 치안 판사였습니다. 오우 데 나르 드. Fernand가 XNUMX살이 되었을 때, 가족은 다음으로 이사했습니다. 브뤼헤그가 어린 시절을 보낸 곳 그것은 그의 성격을 강하게 형성했습니다.
크노프의 아버지가 판사로 임명된 후 가족은 브뤼셀. Fernand는 정기적으로 그의 여름 휴가를 근처의 Fosset에서 보냈습니다. 라로슈인아르덴. 15세의 나이에 Khnopff는 자연에서 첫 번째 스케치를 만들었으며, 이는 이미 그의 후기 작품의 첫 번째 구성적 문체 특징을 드러냅니다.
그의 연구 중 하나에서 그는 "하늘을 보지 않는다"고 언급했습니다. 상승된 수평선과 오려낸 형상이 있는 이미지 섹션의 독특한 선택은 그의 모든 예술 작품의 특징이 될 것입니다.
Khnopff의 귀족 교육과 그가 자란 예술 친화적인 환경은 예술가로서의 그의 괴상한 멋쟁이 행동을 설명하는 데 많은 도움이 되었습니다. 명확한 계급의식을 보여주고 있다.
고등학교를 졸업한 후, 그는 법학을 공부하기 시작했습니다. Université Libre de Bruxelles XNUMX년 만에 버린 가문의 전통을 이어 예술적 소명을 이어받아 대학에서 미술을 공부했다. 아카데미 로얄 데 보자르. 그는 또한 1879년에 크노프 아카데미에서 학업을 포기하고 파리 그는 몇 달 동안 그곳에서 살았고 스칸디나비아의 흐름을 흡수했으며, 그곳에서 그는 외국인 교사로 간주되었습니다.
1883년 벨기에 예술가 협회가 설립되었습니다. Les XX 또는 Société des Vingt(XNUMX인 사회), Fernand는 창립자 중 한 명이며 1893년 해산될 때까지 회원 자격을 유지했습니다.
Khnopff는 그의 첫 로고를 디자인했으며 예술가 그룹의 가장 성공적인 수출 중 하나였습니다. ~ 안에 벨기에, 아방가르드는 야심 찬 변호사와 수집가에 의해 주도되었습니다. 법조인이되어야하는 Fernand는 수많은 집정관을 낳은 가정에서 태어났습니다.
상징주의 운동과 달리 프랑스, Les XX의 예술적 반란은 보헤미안 환경에서 시작된 것이 아니라 부모의 지배적인 보수적 취향에 반대하는 캠페인을 벌이기로 결심한 부르주아지 아이들의 연합이었습니다. 사회적 위계질서에 반항하는 대신, Les XX의 전략은 목표에 국가를 직접 참여시키는 것이었습니다.
그는 의 특파원이었다. 브뤼셀 권위있는 잡지의 스튜디오 그리고 가끔 작가 예술 잡지, 벨기에 예술을 영어권 대중에게 홍보했습니다. 그는 또한 영국 미술에 대한 에세이를 썼으며 영국. 그의 취향 삶을 즐기다 그가 우연히 과시하기를 좋아했던 그는 가장 중요한 아방가르드 서클에 접근하기 위해 광범위한 국제적 명성과 결합되었습니다. 유럽.
외국의 영향을 동화시키려는 크노프의 의지, 특히 스칸디나비아 해류, 문화 파노라마에서 여전히 자신의 위치를 찾고있는 작고 아직 설립되지 않은 국가의 호기심을 반영합니다. 유럽. 다른 지역을 암시하는 벨기에 정체성을 발전시키면서 정치 지도자들은 로마와 독일 뿌리의 조잡한 민족주의적 구성을 불순한 영향력으로부터 깨끗하게 유지하기 위한 반유대주의 캠페인을 주저하지도 않았습니다.
많은 벨기에 예술가들은 이러한 제국주의 정책을 지지했고 원시 아프리카 조각에서 영감을 얻었습니다. 아르누보 벨기에는 또한 다양한 지역의 특성을 보여줍니다. 스칸디나비아, 만든 덴마크, 그린란드, 핀란드, 아이슬란드, 스웨덴, 노르웨이, 올란드 및 페로 제도, 예술과 자연 및 빛과의 관계에 대한 독특한 접근을 허용합니다.
어떤 면에서 크노프의 신비한 이미지는 순전히 아름다움으로 평가될 수 있지만, 그것들은 의미 코드에 너무 명확하게 근거를 두고 있어서 그것을 해석하고 싶은 유혹을 거부할 수 없습니다.
그의 종교적 이미지는 특히 수수께끼가 되었고 그의 작품은 그들은 진화하는 믿음을 추적합니다.
생애 초기에는 퇴폐적인 시대의 분위기에 맞춰 정통에 대한 회의와 정통에 대한 경향을 보였다. 신비주의. 그러나 그의 애정에도 불구하고 크노프는 부르주아적이면서 "퇴폐적"이었고 상징주의의 오컬트 분파를 조장하는 사람들과 일정한 거리를 유지했습니다.
Khnopff는 고립된 이미지를 키웠는데, 그의 개인적인 신비주의는 분명히 그를 강신술 숭배로 이끌었고, 따라서 12년 1921월 XNUMX일에 죽을 때까지 자신을 지켰습니다. 벨기에의 브뤼셀.
