A szituatívista mozgalom művészetének és kultúrájának kritikája

02. november 2020-én 11:19-kor.
A szituatista mozgalmat az jellemezte, hogy az egyének életében egy bizonyos helyzetet provokált annak módosítására és reakciójuk megismerésére
A szituatista mozgalmat az jellemezte, hogy az egyének életében egy bizonyos helyzetet provokált annak módosítására és reakciójuk megismerésére

 

Az 60-as években „a szituizmus”Európai avantgárd mozgalomként, amely kritizálta a kortárs társadalmat és kultúrát, amelyet a szituacionista nemzetközi (SI), a művészek és értelmiségiek forradalmi szervezete ihletett.

A XNUMX. és XNUMX. századi forradalmi mozgalmak keveréke az SI azt javasolta, hogy az osztálytársadalom mint elnyomó rendszer tűnjön el, és küzdjön a kortárs nyugati ideológiai rendszer, a kapitalizmus és az áruk diktatúrája ellen.

A központi megközelítés szituacionista mozgalom (1957–1972) helyzetek létrehozása volt az emberek életében, átalakulásuk és magatartásuk, a marxizmuson, a Lettrist International-en és a Bauhaus Képzelő (MIBI).

Ennek a mozgalomnak az egyik legnagyobb képviselője a filmrendező volt Guy debord (1931-1994), aki vezetője és stratégája volt.Kép a tartalomban

1957-ben Guy Debord írt "Rapport sur la construction de Situations"című dokumentum, amely felveti a világ minden művészi formával történő megváltoztatásának sürgősségét a mindennapi élet megváltoztatására szolgáló minden eszköz "egységes felhasználása" révén.

Debord azt is írta:A látvány társadalma”1967-ben, amelyben kritizálta a 1968. század második felének kultúráját és társadalmát, és az XNUMX-as párizsi forradalom fő szövegévé vált.

Kép a tartalomban

A mozgalom további képviselői között volt Asger Jorn dán művészKotanyi Attila magyar építész, francia író Michele bernstein, Raoul Vaneigem belga író, Constant Nieuwenhuys holland festő, Alexander Trocchi skót-olasz író, az angol művész Ralph rumney, Asger Jorn skandináv művész és Anton Pannekoek.

Kép a tartalomban

Asger Jorn a képdarabok "módosítási szituizmusa" jellemezte, amelyeket megszerzett, majd megváltoztatott. Ezek bemutatásával láthatta, milyen az eredeti festmény azzal a kiegészítéssel, amely új értelmet adott neki.

Kép a tartalomban

1962-ben szakítás volt a művészek és a forradalmárok között, és a kreatívokat kizárták a mozgalomból.

A szituacionizmus vette át szürrealizmus és marxizmus elméleti alapként, mert hitt az élet és a művészet, az irodalom és a forradalom kapcsolatában. Kép a tartalomban

Az a cél, amelyet a szituácionisták el akartak érni, valóságuk átalakítása egy megújult marxizmussal az akkori teoretikusok, például Henri Lefebvre vagy Jean Paul Sartre, és egy új szürrealista esztétikával, túl a múzeumok.

A mozgalom 1972-ben feloszlott.