परिस्थितिवादी आंदोलन की कला और संस्कृति की आलोचना

02 नवंबर, 2020 शाम 11:19 बजे।
परिस्थितिवादी आंदोलन को इसे संशोधित करने और उनकी प्रतिक्रिया देखने के लिए व्यक्तियों के जीवन में एक निश्चित स्थिति को भड़काने की विशेषता थी
परिस्थितिवादी आंदोलन को इसे संशोधित करने और उनकी प्रतिक्रिया देखने के लिए व्यक्तियों के जीवन में एक निश्चित स्थिति को भड़काने की विशेषता थी

 

60 के दशक में, “द situationism"एक यूरोपीय अवांट-गार्ड आंदोलन के रूप में जिसने समकालीन समाज और संस्कृति की आलोचना की, जो कलाकारों और बुद्धिजीवियों के क्रांतिकारी संगठन, सिचुएशनिस्ट इंटरनेशनल (एसआई) से प्रेरित है।

एसआई, XNUMX वीं और XNUMX वीं शताब्दियों के क्रांतिकारी आंदोलनों का एक मिश्रण, वर्ग समाज को दमनकारी प्रणाली के रूप में गायब करने, और समकालीन पश्चिमी वैचारिक प्रणाली, पूंजीवाद और माल की तानाशाही का मुकाबला करने का प्रस्ताव दिया।

का केंद्रीय दृष्टिकोण स्थितिवादी आंदोलन (१ ९५ (-१९ 1957२) लोगों के जीवन में स्थितियों का निर्माण और उनके परिवर्तन और व्यवहार, मार्क्सवाद पर आधारित विचार, लाइरिक इंटरनेशनल और आंदोलन के लिए विचार थे। बॉहॉस कल्पनाशील (MIBI)।

इस आंदोलन के सबसे महान प्रतिनिधियों में से एक फिल्म निर्माता था लड़का Debord (1931-1994) इसके नेता और रणनीतिकार कौन थे।सामग्री के भीतर छवि

1957 में गाय डेबर्ड ने लिखा "रापोर्ट सुर ला कंस्ट्रक्शन डे स्थितियां", एक दस्तावेज जो दैनिक जीवन को बदलने के लिए सभी साधनों के "एकात्मक उपयोग" के माध्यम से सभी कलात्मक रूपों के साथ दुनिया को बदलने की तात्कालिकता को बढ़ाता है।

डेबर्ड ने भी लिखा “तमाशा का समाज1967 में, जिसमें उन्होंने 1968 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की संस्कृति और समाज की आलोचना की, और XNUMX में पेरिस में क्रांति के लिए एक मुख्य पाठ बन गया।

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आंदोलन के अन्य प्रतिनिधियों में डेनिश कलाकार असगर जोर्न शामिल थेहंगेरियन वास्तुकार अत्तिला कोटैनी, फ्रांसीसी लेखक मिशेल बर्नस्टीन, बेल्जियम के लेखक राउल वेनिगेम, डच चित्रकार कॉन्स्टेंट न्युवेनहुईस, स्कॉटिश-इतालवी लेखक अलेक्जेंडर ट्रोची, अंग्रेजी कलाकार राल्फ रमनी, स्कैंडिनेवियाई कलाकार असगर जोर्न और एंटोन पन्नेकोक।

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असगर जोर्न यह सचित्र टुकड़ों के अपने "संशोधनवाद की स्थिति" की विशेषता थी जिसे उसने प्राप्त किया और फिर बदल दिया। उन्हें प्रस्तुत करके, आप देख सकते हैं कि मूल पेंटिंग इसके अलावा क्या थी जिसने इसे एक नया अर्थ दिया।

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1962 में कलाकारों और क्रांतिकारियों के बीच एक विराम था और क्रिएटिव को आंदोलन से बाहर रखा गया था।

स्थितिवाद ने ले लिया अतियथार्थवाद और मार्क्सवाद सैद्धांतिक आधारों के रूप में क्योंकि वह जीवन और कला, साहित्य और क्रांति के बीच के रिश्ते में विश्वास करते थे। सामग्री के भीतर छवि

जिस उद्देश्य को परिस्थितिवादी हासिल करना चाहते थे, वह नए सिरे से मार्क्सवाद के साथ अपनी वास्तविकता को बदलना था, जैसे कि हेनरी लेफब्रे या जैसे समय के सिद्धांतकारों के योगदान से। ज्यां पॉल सार्त्र, और देखा गया है कि परे एक नया surrealist सौंदर्य के साथ संग्रहालयों.

1972 में आंदोलन समाप्त हो गया।