ईश्वर की तलाश: इस्लाम और उसकी जटिल ज्यामिति परमात्मा की

गुरुवार, 03 अक्टूबर 11.44 जीएमटी


ईश्वर की तलाश: इस्लाम और उसकी जटिल ज्यामिति परमात्मा की


इस्लामी कला में ज्यामिति

  इस्लामी संस्कृति XNUMX वीं शताब्दी ईस्वी से उत्पन्न होती है, जब मुहम्मद इब्न 'अब्द अल्लाह ने मक्का में प्रचार किया था। कला में धर्मशास्त्र के लिए एक मजबूत लंगर था ताकि मानव और पशु आंकड़े सीमित थे, हालांकि शून्य नहीं। यह सब्जी या सूक्ष्म आंकड़े के फूल और विकास की अनुमति देता है। गणितीय अध्ययन उन्होंने कला में शामिल होने के लिए ज्यामितीय पैटर्न को भी योगदान दिया और प्रोत्साहित किया। इस प्रकार, श्रृंखला में फूलों और सितारों ने विभिन्न टुकड़ों को सजाया और सजाया। गणित, ज्यामिति और कला को गहने और संरचनात्मक रूपों में स्वर्ग के लिए एक संदर्भित भाषा के रूप में लागू किया गया था। अल्लाह के निर्माण या मुहम्मद के पंथ की वंदना करने का एक तरीका बनना, जिसे मुहम्मद के नाम से जाना जाता है। भौगोलिक रूप से यह मध्य पूर्व और अफ्रीका के कुछ हिस्सों में फैला है। भारत या यूरोप में भी यह रोजमर्रा की जिंदगी में मौजूद था। वे मुख्य रूप से बाहर खड़े थे वास्तुकला और अलंकरण। जैसे कि मस्जिदों के मामले में, जहां लोग प्रभु से प्रार्थना करते हैं। द डोम ऑफ द रॉक या मस्जिद ऑफ कॉर्डोबा जैसे उदाहरण बाहर खड़े हैं। मुकर्न यानी वाल्ट या हाफ वाल्ट भी इसी तरह सजे थे। विद्वानों के अनुसार, इस्फ़हान में सबसे सुंदर या टोपकपी के रेखाचित्र पाए जाते हैं। मकबरों में क़ुब्बत या मक़बरा और ताजमहल खुद ब खुद खड़े हो जाते हैं। चाहर बाग़ या फ़ारसी उद्यान में उत्पत्ति के स्वर्ग से निकटता मांगी गई थी। चार आम तौर पर चौकोर वर्गों में विभाजित और केंद्र में एक फव्वारा। एक और उदाहरण कश्मीर के बागानों का है, जो एक पूर्व इस्लामी मंगोल राजा बाबर द्वारा बनाया गया था। यह भी सोचा जाता है कि ज्यामितीय गुंजाइश सुलेख तक पहुंच सकती है। तुर्क सुल्तानों के उसी महलों ने मंत्रमुग्ध करने वाले संरक्षक को जोड़ा।

ज्यामिति और पवित्र

                                                                       इस्लाम और सुंदरता की अवधारणा वनस्पति में फ्रैक्टल्स में पाई जाने वाली ज्यामिति से जुड़ी हुई है। या एक पेड़ में जो कई शाखाओं को पुन: पेश करता है, एक फूल की पंखुड़ियों का पैटर्न। वही अनंत तारे। इस प्रकार, कला धार्मिक और रहस्यमय विचार से संबंधित है। ईश्वर ने प्रकृति और उसमें दिव्य सह-अस्तित्व का निर्माण किया। यह संयोग से नहीं है कि पुरुष कला में इन पैटर्नों का उपयोग या पुनरुत्पादन करना चाहते थे। यह अचल संपत्ति या सांसारिक वस्तुओं के माध्यम से भगवान के करीब जाने का प्रयास है।