Tonantzin: l'héritage mexicain de la Vierge de Guadalupe


Tonantzin: l'héritage mexicain de la Vierge de Guadalupe

 


La Vierge de Guadalupe est une figure religieuse fondamentale pour comprendre l'histoire de Mexique.

Cependant, Tonantzin est-elle la Vierge de Guadalupe?

Avant la conquête espagnole, la mythologie et la cosmogonie mexicaine étaient vénérées Tonantzin, une divinité féminine qui protégeait les habitants de ce territoire.

Cela concernait la terre mère et tous les dieux, c'est-à-dire que sa puissance était plus grande à tous égards.

Le centre où les Indiens méso-américains se sont réunis pour l'adorer et lui rendre hommage était le Colline de Tepeyac.

Les coïncidences entre les deux effigies suffisent, les savants affirment une continuation de croyance et de lien indissoluble.

Avec l'arrivée des Espagnols

 

Avec l'invasion espagnole des terres mexicaines, il y a eu de toute évidence un changement radical de croyances.

Ils sont venus implanter un nouveau dogme et détruire toutes les traces du précédent.

Leur évangélisation n'a pas été une tâche facile, beaucoup sont morts et ont inséré de force une série d'idées dans une population complètement formée.

Autour de 1531, les versions de l'apparition d'une vierge ont été entendues juste sur le site où Tonantzin était vénéré.

Il avait des fonctionnalités qui devaient se connecter avec une majorité. Elle était brune, se présentait avec le soleil dans le dos et la lune à ses pieds.

La transformation culturelle a été effectuée. Ainsi, ils ont commencé à s'identifier à cette nouvelle reine désireuse de couvrir une majorité.

Une imposante construction qui lui est dédiée, la Basilique, a donc été précipitée. La Vierge de Guadalupe n'était pas seulement une raison de dévotion mais aussi d'unité nationale.

Le même prêtre Hidalgo l'a utilisé comme bannière pour libérer le Mexique de la dépendance espagnole.

L'image catholique avec le temps a ainsi acquis une pertinence reconnue dans le monde entier.

La dévotion populaire fait marcher des milliers de pèlerins pour les rencontrer de différents points, chaque décembre 12.

Comme tant d'autres aspects du culte, chacun peut en donner sa propre interprétation.

 

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