Traditionnellement, un livre de chapelet peut être défini comme un type de littérature populaire qui a été imprimé en Europe.
Les racines de la cahiers retourner à la Europe Le XVIe siècle, lorsque la technologie de l'imprimerie a commencé à se démocratiser et que les livres imprimés sont devenus abordables, car les livres ont longtemps été la propriété exclusive des riches, qui possédaient à la fois l'éducation et les moyens de les lire.
Cela a changé lorsque l'accessibilité croissante du papier et des presses à imprimer a permis de vendre des livres non reliés de huit ou douze pages pour un sou ou moins, à la portée du salaire d'un ouvrier.
De cette façon, sa popularité s'est accrue au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, lorsque le cahiers ils ont commencé à être publiés dans diverses présentations, soit à travers des brochures politiques, religieuses ou poétiques, telles que des contes populaires ou des almanachs, bien que le terme formel de livre de chapelet pour ce type de littérature, il a été adopté jusqu'au XNUMXème siècle.
Ces œuvres, pliées en deux et reliées par le pli avec du fil, des agrafes ou tout autre matériau souhaité par son créateur, commencèrent à jouir d'un vaste popularité en Angleterre, France y Allemagne, où ils se sont référés à cette littérature comme bibliothèque bleue y volksbuchRespectivement.
Dans le même temps, ces livres ont commencé à être distribués dans la rue étant donné leur accessibilité parmi la population, et les vendeurs ambulants de ces écrits ont commencé à être appelés los 'chap-men', qui se sont soulevés pour répondre à cette demande, apportant des imprimés des imprimeurs de la ville à un public enthousiaste des classes ouvrières rurales.
En cousant un livre ici et en faisant une lecture passionnée là-bas, le 'chap-men' ils étaient journaliers, géographes culturels, et comme tous les sans-abri, étrangers, au sens éminemment occidental. C'étaient des gens qui n'appartenaient pas à une communauté, ce qui faisait probablement d'eux les personnages les plus intéressants de leur temps, et ce qui fit voler la coutume de ce littérature qui ravi le plus.
De cette façon, les premiers lecteurs de ces livres étaient enthousiasmés par les récits d'aventure et de malice, même ceux qui ne savaient pas lire pouvaient y participer, car la relation fluide des livre de chapelet l'oralité et les chansons populaires de l'époque permettaient à n'importe qui dans le public de pouvoir les interpréter et les lire, car leur format met en valeur leurs qualités tactiles et visuelles, avec une attention particulière au design, à la typographie et au papier, qui comprennent souvent des illustrations, des photographies ou d'autres œuvres d'art.
En plus de leur aspect pratique, les ouvrages soutenaient l'éducation du moment, puisque leur format aidait à focaliser l'attention du lecteur sur une série ou une séquence de des poèmes.
Bien que le terme puisse également être utilisé pour décrire un livre de poésie qui est plus petit en longueur, en taille ou en édition qu'un recueil de poésie standard, le cahiers ils sont devenus la méthode de travail préférée des poètes, qui ont commencé à les utiliser comme une étape vers la construction d'une collection plus complète ou comme un projet discret pour un travail qui exige une forme de publication plus courte et plus ciblée.
D'autre part, cahiers servi comme la première introduction de formes mobiles dans Europe occidental.
Vers 1791, la maison d'édition Merriam-Webster défini les écrits comme « un petit livre contenant des ballades, des poèmes, des histoires ou des traités ». Un peu plus tard, Ballades lyriques et autres poèmes, une présentation de William Wordsworth y Samuel Taylor Coleridge réinvente la mode et établira les premières voies que de nombreux poètes et cahiers Les Américains évolueront plus d'un siècle et demi plus tard.
Au XVIIIe siècle, certains cahiers a commencé à refléter les coutumes de la Illustration qui prenaient d'assaut la société, un exemple en est l'écriture Les droits de l'homme de Thomas Paine.
Actuellement, le terme livre de chapelet est toujours utilisé pour les publications actuelles, bien que généralement la poésie jusqu'à environ Pages 40, allant des productions à faible coût aux éditions chères et finement produites.
Ses diverses formes de production et de distribution lui ont également ouvert plusieurs options, dont la création de fanzine, de l'anglais, composé des mots ventilateur, ce qui signifie fanatique, et zine revue ou magazine.
Ce mode était utilisé pour désigner des magazines indépendants créés par des fans d'une myriade de sujets, tels que des groupes musicaux, des séries cultes, des bandes dessinées ou d'autres créations de la culture pop, ainsi l'influence de la cahiers est plus que défini.
Pendant ce temps, Encyclopédie Britannica mentionne que « la plupart des cahiers ils mesuraient 5 cm sur 4 cm et se composaient de quatre pages (ou multiples de quatre), illustrées de gravures sur bois. Ils contenaient des contes de héros populaires, des légendes et du folklore, des blagues, des rapports de crimes notoires, des ballades, des almanachs, des comptines, des leçons d'école, des farces, des contes bibliques, des histoires de rêves et autres. sujets populaires. Les textes étaient pour la plupart grossiers et anonymes, mais ils constituaient l'essentiel de la lecture profane et servent désormais de guide aux mœurs et aux mœurs de leur temps. »