Johannes Kepler est considéré par certains comme l'homme le plus malheureux du monde, mais aussi comme le plus grand scientifique qui ait jamais vécu grâce à l'invention de la science fiction.
Il vint au monde le 27 décembre 1571 en Weil der Stadt, Wurtemberg, Allemagne. C'était un enfant malade et ses parents étaient pauvres, mais sa remarquable intelligence lui a valu une bourse au Université de Tübingen, où il a rencontré Michael Maestlin, l'un de ses premiers mentors qui a également étudié les théories héliocentriques de Copernic, même avec lequel il s'est identifié et éveillerait le vocation qu'il a pris pour le reste de sa vie.
Il a grandi et étudié dans un monde où Dieu était plus puissant que la nature, le diable plus réel que la gravité, et les gens croyaient que le soleil tournait autour de la Terre toutes les 24 heures.
Dans ce milieu, où il a aussi osé être professeur de mathématiques, l'arithmétique, la géométrie et la rhétorique après ses apprentissages chez Maestlin, était que Johannes Kepler a commencé à développer l'un de ses nombreux textes qui serait le fondement de l'un des genres les plus exploités au monde.
En 1608, un an avant de publier son célèbre Astronomie Nova et bien d'autres avant de commencer Harmonices Mundi y Astronomiae par excellence, ses ouvrages les plus importants sur le cosmos, l'auteur allemand a réalisé une première version d'un court roman scientifique : Somnium sive Astronomia lunaris Joannis Kepleri (es decir, Le Rêve ou Astronomie de la Lune de Johannes Kepler), un texte qui a commencé comme un simple essai sur la façon d'apprécier les mouvements planétaires et stellaires lorsque vous étiez encore étudiant à l'université dans la ville allemande de Tubingue.
Cet effort ne serait publié que quatre ans après sa mort grâce à son fils Ludwig, mais ce serait, selon l'astronome Isaac Asimov, la premier roman de science-fiction de l'histoire.
Dans cette œuvre, un narrateur qui peut être ou non Kepler lui-même rêve d'un astronome islandais qui reçoit une leçon de science d'un esprit lunaire et assiste à diverses aventures vraiment hors de ce monde.
Malgré le premier versement de 1608, Kepler a modifié l'œuvre pour le reste de sa vie, ajoutant du matériel, des souvenirs, des visions futuriste, et corrigeant les épreuves d'impression jusqu'à un mois avant sa mort, le 15 novembre 1630.
Dans cet ouvrage vaste et précieux, les notes de bas de page sont aussi étendues que la narration elle-même, ce qui peut être lourd pour le lecteur général et l'a fait tomber dans l'oubli de l'imaginaire collectif, même si elle a conservé sa validité académique pendant un certain temps. 60 ans, car à travers elle, Kepler retrouve ce qui a toujours été facile à oublier : la place du possible s'élargit quand l'inimaginable est imaginé, et alors il peut être réalisé par des efforts systématiques.
L'école de Johannes Kepler
Des siècles plus tard après somnium est devenu la première grande œuvre de science-fiction, lors d'une conversation en 1971 avec un autre saint patron de la science-fiction, Ray Bradbury, capterait parfaitement ce que l'on comprend du travail de Kepler :
« Cela fait partie de la nature de l'homme de commencer par la romance et de construire pour une réalité, et c'est que, comme toute pièce de valeur, l'imagination humaine est une pièce à deux faces inséparables, et la façon dont la pièce est lancée dépend de le degré de courage, déterminé par une combinaison incalculable de nature, de culture et de caractère. »
En outre, Carl Sagan y Arthur C. Clarke, D'autres auteurs autorisés à parler de l'exploration de nouveaux mondes ont conclu qu'avec son travail au fil des ans, Johannes comble les vides obsédants de nos esprits avec des certitudes rassurantes de mythes et de superstitions qui pointent vers la magie et la sorcellerie lorsque le bon sens et la raison ne parviennent pas à révéler causalité.
La science-fiction de Johannes nous emmène au-delà des faits acceptés et nous oblige à jouer avec la curiosité qui accompagne l'imagination de la vie en dehors de notre monde, ou à défier les limites possibles établies par la coutume et la convention.
Johannes Kepler, le fils d'une "sorcière"
En 1615, 24 témoins accusent sa mère veuve, Catherine Kepler, 70 ans, d'être une sorcière, mais pourquoi ? D'accord avec L'astronome et la sorcière, un livre du professeur de Cambridge Ulinka rublack, les témoins avaient diverses raisons, d'abord qu'il est apparu comme par magie à travers des portes closes, puis pour avoir paralysé un instituteur avec une gorgée de vin, et enfin pour avoir frappé une fille au bras.
Pour ces raisons, elle a été emprisonnée et gardée par deux gardes comme près de 73 XNUMX hommes et femmes à travers Europe après la divulgation de la sorcellerie comme pratique récurrente.
Johannes est même allé jusqu'à exprimer que sa mère était « l'auteur de son propre malheur malheureux », selon Ulinka, mais malgré ses doutes, Johannes a aidé sa mère de diverses manières, en demandant d'abord à être libéré de prison et libéré. ont été logés dans les unités de la garde civique, pour leur propre compte, ce qui a grandement amélioré leurs conditions.
Ensuite, Johannes a mis de côté son travail pendant près d'un an pour préparer la défense de sa mère. Digne d'un mathématicien, Johannes a utilisé la logique et la raison pour combattre les rumeurs et les mensonges répandus sur son client, et il s'en est bien tiré car après 14 mois d'incarcération, sa mère a été acquittée de toutes les charges, bien que la mauvaise volonté de ses voisins soit si élevée que il lui fut interdit de retourner dans son village.
Johannes Kepler il est mort en Ratisbonne en 1630, alors qu'il voyageait depuis son domicile de Sagan pour recouvrer une dette.