Louise d'Épinay est connu comme une figure de lettres, un membre de la riche bourgeoisie parisienne, qui a rarement abandonné Paris sauf pour un séjour de deux ans en Genève, mais son histoire cache une histoire de recherche du savoir et sa propre voix au temps des esprits brillants,
Il est né dans la forteresse de Valenciennes, où son père, Tardieu d'Esclavelles, un brigadier d'infanterie, était commandant en chef. Après sa mort au combat, alors qu'elle n'avait que 10 ans, la petite Louise a été envoyée à Paris sous la garde d'une tante mariée à Louis-Denis de La Live de bellegarde.
Bien que condamnée à une éducation abrutissante, elle profite de son talent et de ses facultés d'observation et d'analyse pour s'initier à l'écriture.
En 1745, vraiment obligé, il épousa sa cousine Denis-Joseph de Le Live d'Épinay, qui a repris un poste militaire important.
Bien que son mariage ait été malheureux, elle a supporté son mari et a ensuite divorcé et obtenu une séparation formelle des biens.
En mai 1749, il s'installe au château de La Chevrette dans la vallée de Montmorency, à quelques kilomètres au nord de Paris, et là il a reçu plusieurs visiteurs distingués, avec qui il a créé une amitié précieuse.
Amie des encyclopédistes, elle habitation a attiré certains des esprits les plus brillants de son époque, ce qui en fait l'un des lieux de rassemblement les plus importants de son époque, où esprits comme ceux de Duclos, D'Holbach, Grimm, Galiani, D'Alembert et, bien sûr, Jean-Jacques Rousseau assisté.
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Étant majoritairement autodidacte, mais pas par choix, son éducation informel a servi à renforcer sa détermination à améliorer les opportunités éducatives pour les générations futures de femmes, tandis que sa véritable formation a commencé aux côtés des esprits susmentionnés, qui ont beaucoup fait pour améliorer son estime de soi et nourrir ses talents créatifs en lui confiant leur Correspondance littéraire.
Au cours de ces années, D'Epinay n'était pas simplement l'amie des philosophes, elle est également devenue une écrivaine talentueuse et prolifique. Il profite plus que jamais des circonstances et commence à écrire sur l'éducation et un roman autobiographique qui décrit la vie dans les classes supérieures au siècle des Lumières.
Entre 1770 et 1775, Louise d'Épinay a écrit plus de 40 ouvrages littéraires critiques et critiques où ses idées sur la morale, la formation de ses enfants, l'attention et la préparation à l'ignorance, et de nombreux autres sujets se heurtent, ce qui lui a valu la reconnaissance en tant qu'enseignante et même philosophe.
Elle a suivi une formation d'auteur d'un remarquable roman autobiographique de 1,800 XNUMX pages, Histoire de Madame de Montbrillant, qui n'a été publié que longtemps après sa mort, et il a également écrit Les Conversations d'Emilie, une série de conversations animées entre une mère et son enfant, publiée pour la première fois en 1773.
Louise d'Epinay avec Sophie d'Houdetot. source: Facebook | bonnes lectures
Peu avant sa mort en 1783, une version agrandie de ce deuxième ouvrage reçut le Montyon Prix d'Utilité de l'Académie Française pour ses contributions dans les domaines de la pédagogie et de la garde d'enfants.
Au fil des ans, sa relation avec Rousseau est devenue particulièrement importante et complexe, car d'être son amie intime, elle est devenue son ennemie acharnée. Pendant les 30 dernières années de sa vie, elle s'est engagée avec lui dans une rivalité intense. intellectuel et littéraire qui remettait en question sa vision étroite du rôle et des capacités des femmes.
Au fil des ans, les deux sont devenues des figures d'autorité rivales sur la question de l'éducation des femmes et de leur rôle dans la société.
Bien qu'elle soit décédée à l'âge de 57 ans, le 17 avril 1783, après avoir publié ses quelques ouvrages sous l'anonymat, elle est aujourd'hui non seulement connue principalement comme auteur de mémoires semi-fictionnelles et amie de Rousseau, Diderot et Voltaire, mais comme une femme qui a fait tant de choses en très peu de temps, toujours attachée à son désir d'en savoir plus, puis de le partager avec quiconque était prêt à l'entendre ou à la lire.
