Από: Νάνσυ Μουκιένα / ΑΥΓΗ
La αντιπολιτισμός προκύπτει ως αντίδραση που αντιτίθεται στις προκαθορισμένες και κοινωνικά αποδεκτές αξίες. ενσαρκώνει το αντίθετο του καθιερωμένου. Γι' αυτό το συνδέσαμε αρχικά με το γκράφιτι και μετά με την αστική τέχνη.
El γκράφιτι, που εμφανίστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες ως αντιπολιτισμικό κίνημα, οικειοποιήθηκε τον δημόσιο χώρο, σημαδεύοντάς τον και αφήνοντας ίχνη. Μια δεκαετία αργότερα επεκτάθηκε και πέρασε τα σύνορα μέχρι που έφτασε στο Μεξικό τη δεκαετία του 80 και τα τέλη της δεκαετίας του 90, μετατρέποντας την αστική τέχνη σε μια πιο περίτεχνη πρόταση με καλλιτεχνικό υπόβαθρο.
Τις τελευταίες δεκαετίες, φεστιβάλ και εκθέσεις αυτών των κινημάτων - αρχικά ανεξάρτητα και διαχειριζόμενες από τους ίδιους τους ηθοποιούς - έχουν καταγραφεί από επωνυμίες και ιδρύματα που έχουν οικειοποιηθεί τον λόγο τους, μετονόμασαν ακόμη και μερικά pints σε σύγχρονο τοιχογραφία και μειώνοντας την κουλτούρα του γκράφιτι και της αστικής τέχνης σε μια απλή τεχνική.
Σήμερα οι αντιπολιτισμικές διασταυρώσεις -μεταξύ άλλων- των φύλων: ομάδες γυναικών που εκδηλώνονται μέσα από το γκράφιτι και την αστική τέχνη εκφράζουν με το σώμα τους και παρουσία τις δικές τους παθήσεις και απαιτήσεις και των άλλων γυναικών. Ως παράδειγμα είναι η συλλογική των Επικόλληση Κορίτσια που δραστηριοποιείται στο CDMX και την περιφέρειά του, επικοινωνώντας και εκφράζοντας ιδέες και συναισθήματα με επιτυχίες και παρεμβάσεις στον δημόσιο χώρο. Ποντάρουν στην κοινότητα και τα δίκτυα αμοιβαίας φροντίδας κάνοντας εργαστήρια, συναντήσεις, συνοδεία θυμάτων γυναικοκτονίας και άμεση δράση σε πορείες και διαμαρτυρίες.
Σε αντίθεση με τον κυρίαρχο ατομικισμό στο οικονομικό μας σύστημα, ορισμένοι συγγραφείς επιδιώκουν να δημιουργήσουν κοινότητα και να αλλάξουν τοπία βίας για τείχη ένταξης και ελπίδας. Βλέπουμε λοιπόν το έργο Δωρεάν Heme (Alfredo Gutierrez) ο οποίος εκτός από αναγνώριση για τη γραφική του πρόταση είναι και κοινωνικός ακτιβιστής.
Η Libre εμπλέκεται με τη γειτονιά και τους γείτονές της, με εκπαιδευτικά κέντρα και φυλακές, ενθαρρύνοντάς τους να συμμετέχουν στη μεταμόρφωση του χώρου τους. κατασκευάζει μνημειώδη γλυπτά που επιδιώκουν επίσης να προβληματιστούν για θέματα ελευθερίας και μετανάστευσης.
Η τέχνη ως μετασχηματιστικός άξονας πραγματικότητας γίνεται ευέλικτη και δημιουργεί συμμαχίες με ιδρύματα και brands, οι καλλιτέχνες δεν παλεύουν με τη ζωγραφική παράνομα ή να το κάνουν για ευχαρίστηση και να συνεργάζονται μαζί τους ταυτόχρονα, αρκεί να είναι κάτω από τις αρχές τους. Οι πρακτικές στον δημόσιο χώρο ανοίγουν το πανόραμα της έκφρασης και της εκτίμησης σε τομείς που έχουν διαχωριστεί. Και η κοινότητα των καλλιτεχνών, που ζει μέσα σε αυτόν τον πολιτισμό, αναζητά τρόπους να αναπτυχθεί μέσα σε αυτόν.
Η αλήθεια είναι ότι η αστική τέχνη και το γκράφιτι έχουν δημιουργήσει μια αντίσταση παλαιών και νέων γενιών που συνεχίζουν να διατηρούν την αρχική σπίθα, τόσο εκείνων που παραμένουν ανώνυμοι όσο και εκείνων που κάνουν νομική καριέρα. Αυτά τα κινήματα από την ουσία τους θα συνεχίσουν να είναι αντιπολιτισμικά όσο παραμένουν α τρόπος έκφρασης διαφωνιών και πέραν αυτού, να προτείνετε οδούς διαφυγής προς τα καθιερωμένα.