Το μεξικάνικο corrido, ένας ήχος που δεν θα εξαφανιστεί

La Μεξικανική επανάσταση Δεν ήταν μόνο η σκηνή του αγώνα για γη και ελευθερία, αλλά συνέβαλε και στην ανάδυση του Μεξικάνικο τρέξιμο.

Το Corrido είναι μια δημοφιλής μουσική και λογοτεχνική μορφή της μεξικανικής πολιτιστικής περιοχής mestizo που γεννήθηκε στα μέσα του XNUMXου αιώνα και προέρχεται από τον ισπανικό ρομαντισμό. Από τον Μεσαίωνα υπήρχε η παράδοση της αφήγησης ιστοριών με τη συνοδεία μουσικής, όπου διηγούνταν τα κατορθώματα και τους έρωτες των ιπποτών.

Όπως και σε άλλα μέρη του κόσμου υπάρχει τζαζ, μπλουζ ή άλλο είδος, μέσα Μεξικό, ο περιφερειακός διάδρομος είναι αυτός που, εκτός από την άρνηση του να πεθάνει, απλά δεν χάνει την προσωπικότητά του.

Αντιμετωπίζοντας ζητήματα όπως αγροτικά προβλήματα, σιδηροδρομικές γραμμές, θρησκεία ή αφήγηση των κατορθωμάτων των ηρώων και των προδοτών του κινήματος που ξεκίνησε στις 20 Νοεμβρίου 1910, αυτός ο ήχος αντανακλούσε το εθνικό συναίσθημα, είτε εμπνεόταν από ευτυχία, λύπη ή δόλο.

Το μεξικανικό διάδρομο στην Επανάσταση χωρίστηκε μεταξύ του ιστορικού και πολιτιστικού πλαισίου του Μεξικό κατά τον επαναστατικό αγώνα και τις προόδους ή τις δυσκολίες της εποχής. Τρένα, ήρωες, προδότες, θλίψεις και γεγονότα ανακατεύονταν ανάμεσα σε ανδρικές και γυναικείες φωνές που αποτύπωσαν τη δύναμή τους στο τραγούδι.

Το corrido δημιουργήθηκε με ασεβή και ανατρεπτικό τρόπο με την πιο απόλυτη ανωνυμία, και φυσικά ασκούνταν πριν από αυτά τα χρόνια, αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι έφτασε στην πληρότητά της στην επαναστατική πράξη, όταν οι μάχες και οι ηρωισμοί, οι εκτελέσεις και οι πυρπολήσεις ήταν το ψωμί της ημέρας.

Στόχος αυτού του μουσικού είδους ήταν να διαδώσει φρέσκα νέα για σημαντικά γεγονότα και γι' αυτό απέκτησε τη σημασία που του αποδίδεται τόσο πολύ. Ήταν ένα αυθόρμητο και γνήσιο μέσο που προσπάθησε να επικοινωνήσει και να πείσει για την εγκυρότητα και την επιμονή των επιθυμιών, για το πόσο δίκαιο είναι να έχεις την επιθυμία για μια καλύτερη ζωή.

Αφήγηση των στρατώνων, εκτροχιασμούς, καταστροφή σταθμών και υποδομών και εργασιακή εκμετάλλευση, μεταξύ άλλων βίαιων γεγονότων εκείνης της εποχής, το θέμα της θρησκείας καταλάμβανε επίσης χώρο στους στίχους αυτών των τραγουδιών, όπως ήταν η περίπτωση εκείνων που ήταν αφιερωμένα στην Παναγία της Γουαδελούπης, ωστόσο, το κύριο θέμα των corridos ήταν πάντα οι ήρωες και οι προδότες, έτσι είναι σύνηθες να ακούς Francisco I. Madero, Venustiano Carranza και Francisco Villa σε αυτούς, στους οποίους παραχωρήθηκε μια προνομιακή θέση στη λαϊκή μνήμη.

Από την άλλη, χαρακτήρες όπως Victoriano Huerta και Felix Diaz χαρακτηρίστηκαν φιλόδοξοι και προδότες της χώρας, για την οποία είναι και εξαιρετικά που προσδιορίζονται στο περιφερειακό τραγούδι.

«Το ενδιαφέρον με τα corridos είναι ότι προωθούσαν κοινωνικές συναναστροφές, αφού γενικά τραγουδιόνταν σε pulquerías, πλατείες, αγορές και στους δρόμους των μεγάλων πόλεων της εποχής, όπως π.χ. Μεξικό, Γκουανταλαχάρα, Πουέμπλα, Μοντερέι και Βερακρούζ; χωρίς να ξεχνάμε τους πλανόδιους τροβαδούρους της τεράστιας μεξικανικής επαρχίας, που συνδέονται με τον σιδηρόδρομο», εξήγησε. Πατρίσια ντε Λεόν, ειδικός INAH.

Με το πέρασμα του χρόνου, και απουσία υπερβατικών χαρακτήρων, και με την εμφάνιση ολοένα και μεγαλύτερων περιπλοκών για τους Μεξικανούς, το corrido εξελίχθηκε σε αυτό το προσωπικό τραγούδι της αίσθησης που προέκυψε.

Έτσι, ένα από τα πιο δημοφιλή μεξικάνικα corrido ήταν Η αδελίτα, ένα από τα πιο αναγνωρισμένα τραγούδια στον πολιτιστικό τομέα, ερμηνευμένο από τραγουδιστές και ηθοποιούς της χρυσής εποχής, μεταξύ των οποίων Τζορτζ Νεγκρέτε.

Τα τελευταία χρόνια, στο Μεξικό Η οικονομική κρίση έχει ενταθεί, επηρεάζοντας ευρείες κοινωνικές ομάδες, που εκφράζονται με τη δημιουργία νέων συνθέσεων που παραπέμπουν σε λαϊκούς αγώνες, σε κινήματα της αριστεράς και ενισχύονται οι διάδρομοι που αφηγούνται την πρακτική παράνομων δραστηριοτήτων όπως η διακίνηση ναρκωτικών. παραγωγή, δίνοντας α νέα εξέλιξη στο είδος.