
Τρεις αφρο συγγραφείς που αγωνίστηκαν για τα δικαιώματα LGBT+
Οι μαύρες γυναίκες έχουν διαδραματίσει κρίσιμο και ηρωικό ρόλο στον αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα και την άνοδο των μαύρων κινημάτων ακτιβιστές και συγγραφείς.
Αυτή η συμμετοχή των μαύρη γυναίκα συγγραφέας στη λογοτεχνία χρονολογείται από τη δεκαετία του 1950, όταν εμφανίστηκαν τα πρώτα στυλό.
Μόλις συνειδητοποίησαν τις δυνάμεις τους και την απελευθέρωση του εαυτού τους, η επιστολή αυτών των συγγραφέων χρησιμοποιήθηκε για να αναπαραστήσει και διάδοση μαύρης λογοτεχνίας ως συμμαχία για τον αγώνα.
Η δημοσίευση, άλλωστε, σημαίνει να κάνεις γνωστή τη δουλειά σου. Δεν είναι απλώς η εκτύπωση ενός βιβλίου, αλλά η εισαγωγή του στην αγορά των ιδεών, και αν αυτό είναι δύσκολο αυτή τη στιγμή, παλιά ήταν ακόμη περισσότερο.
Η αλήθεια είναι ότι το έχουμε λίγο πιο εύκολο, γιατί με ταλέντα όπως Margaret Walker, Ntozake Shange, Gayl Jones, Nikki Giovanni, Sonia Sanchez, June Jordan, Toni Cade Bambara, Alice Walker, Mari Evans, μεταξύ πολλών άλλων, ήταν οι πρώτες πέτρες των συγγραφέων που έχτισαν μαύρη λογοτεχνία στο ΗΠΑ για την αντιμετώπιση ζητημάτων όπως φύλο, φυλή , σεξουαλικότητα, βία, πατριαρχία, μισογυνισμός, μετανάστευση κ.λπ.
Μπορεί να χρειαστεί για πάντα για να συγκεντρωθούν όλες οι διακεκριμένες μαύρες γυναίκες συγγραφείς σε μια λίστα, επειδή είναι πάρα πολλές. Ωστόσο, εδώ είναι τρεις φτερά που τραβούν την προσοχή και που αναμφίβολα θα απολαύσετε το διάβασμα.

Fuente: Αφροθηλυκό
Όντρε Λόρντε
Στα προφητικά της γραπτά επιδεικνύει, ξανά και ξανά, μια αξιοσημείωτη και απαραίτητη ικανότητα να υπερασπίζεται τον εαυτό της, την πνευματική της ικανότητα και όλες τις μαύρες γυναίκες, με δύναμη και χάρη.
Από πολύ μικρή, αναγνώριζε τη σημασία του να μιλάει, γιατί η σιωπή δεν θα προστάτευε αυτήν ή κανέναν άλλο. Αναγνώρισε επίσης ότι δεν θα υπάρξει ποτέ η τέλεια στιγμή για να μιλήσουμε γιατί «ενώ περιμένουμε στη σιωπή αυτή την τελευταία πολυτέλεια θάρρους, το βάρος αυτής της σιωπής θα μας πνίξει».
Η Λορντ δεν αντιμετώπισε ποτέ μια μόνο πτυχή της ταυτότητας, καθώς την απασχολούσε τόσο η τάξη, το φύλο και η σεξουαλικότητα όσο και η φυλή. Υποστήριξε αυτές τις ανησυχίες και το έκανε προσεκτικά επειδή εκτιμούσε την κοινότητα και την ποικιλομορφία των ανθρώπων που ήταν μέρος μιας δεδομένης κοινότητας.
Εκτίμησε τις διαφορές μεταξύ μας ως δυνατά σημεία και όχι ως αδυναμίες. γι' αυτήν, αυτό ήταν ιδιαίτερα επείγον γιατί, κατά τη γνώμη της, «το μέλλον της γης μας μπορεί να εξαρτηθεί από την ικανότητα όλων των γυναικών να προσδιορίσουν και να αναπτύξουν νέους ορισμούς εξουσίας και νέα πρότυπα σχέσης μεταξύ των διαφορών».
Γεννήθηκε ως Audrey Geraldine Lorde το 1934 το Χάρλεμ, Νέα ΥόρκηΟ Λορντ πέθανε σε ηλικία 58 ετών αφού έζησε για 14 χρόνια με καρκίνο.
Ήταν μια σύνθετη φιγούρα, που περιέγραφε ευθαρσώς τον εαυτό της ως «μαύρη, λεσβία, μητέρα, πολεμίστρια, ποιήτρια». Τα γραπτά του για τη φυλή, τον σεξισμό και τα συναισθήματα προσφέρουν μια εικόνα για το τι μας κρατά δεμένους παρά τις καλύτερες προσπάθειές μας. Ωστόσο, ο κατηγορητικός στίχος και η πρόζα του δεν μας αφήνουν απλώς εγκλωβισμένους στην ντροπή. Αντίθετα, μας επιτρέπουν να φανταστούμε ένα καλύτερο μέλλον και μας ωθούν να συμμετέχουμε σε δράσεις για τη διαμόρφωση ενός νέου κόσμου.
Ο Lorde, όπως πολλοί από εμάς, ανησυχούσε να αφήσει μια κληρονομιά. Ήταν πεπεισμένη ότι «κανείς δεν θα παρακολουθήσει τη δουλειά μου με την παθιασμένη τόλμη και την ακρίβεια που της αξίζει και χρειάζεται μέχρι να πεθάνω». Τα γραπτά του έγιναν ευρέως γνωστά κατά τη διάρκεια της ζωής του και έχουν απήχηση μέχρι σήμερα.
cheryl Clarke
Η Cheryl είναι μια σημαντική δύναμη που εξακολουθεί να είναι ενεργή.
Ως πρωτοπόρος ποιήτρια, ακτιβίστρια, δοκιμιογράφος και εκπαιδευτικός, η Cheryl έχει επικεντρώσει και συνεχίζει να προωθεί τη ριζοσπαστική μαύρη λεσβία φεμινιστική λογοτεχνία και οργάνωση.
Το να πούμε ότι ο Clarke είναι λαμπρός είναι υποτιμητικό. Ποιητής, συγγραφέας, δοκιμιογράφος και εκπαιδευτικός, η Clarke όχι μόνο έχει επισημάνει τις εκτεταμένες αδικίες που διαπράττονται κατά της μαύρης κοινότητας, αλλά έχει (και συνεχίζει να είναι) καθοριστικός στην ανάδειξη και στο επίκεντρο των ριζοσπαστικών μαύρων λεσβιακών φεμινιστικών πολιτικών, προοπτικών και πρακτικών.
Πρωτοπόρος σε πάρα πολλούς τρόπους, ο Clarke έχει αναμφίβολα θέσει ένα ισχυρό μοντέλο για την παρούσα και τη μελλοντική μαύρη λεσβία και queer φεμινιστική θεωρητικοποίηση, οργάνωση, υποτροφία και ηγεσία.
Γεννημένος στις Washington, DC, το 1947, ο Κλαρκ άρχισε να ενδιαφέρεται για τη συγγραφή από νεαρή ηλικία. Έχοντας μεγαλώσει κατά τη διάρκεια της ακμής του Κίνηση για αστικά δικαιώματα και έχοντας αντιμετωπίσει από πρώτο χέρι τους κινδύνους του διαχωρισμού, ο Κλαρκ πολιτικοποιήθηκε σε νεαρή ηλικία. Σε ηλικία 16 ετών, η Clarke, μαζί με τους γονείς της, παρακολούθησαν τον Μάρτιο του 1963 Ουάσιγκτον για την εργασία και την ελευθερία. Πριν από την πορεία, ο Κλαρκ συναντήθηκε και είχε μια γρήγορη συνάντηση με τους Δρ. Martin Luther King, Jr., και η ζωή του ορίστηκε για πάντα.
Θεωρώντας τον εαυτό της « μελετητή του Όντρε ΛόρντεΟ Clarke έχει γράψει εκτενώς για τη βαθιά κληρονομιά της ζωής και της λογοτεχνίας του Lorde.
Μπάρμπαρα Σμιθ
Η Barbara είναι Αμερικανίδα ακτιβίστρια και συγγραφέας, υπερασπιστής των δικαιωμάτων της LGBT κοινότητας.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έχει διδάξει σε πολλά κολέγια και πανεπιστήμια τα τελευταία πέντε χρόνια, ενώ δοκίμια και άρθρα του έχουν εμφανιστεί σε μια σειρά από έγκριτες εκδόσεις, όπως The New York Times, The Black Scholar, Ms., Gay Community News, The Guardian, The Village Voice, Conditions και The Nation.
ιδρύθηκε, μαζί με audre lordem το συντακτικό "έγχρωμες γυναίκες", ειδικευμένη σε εκδόσεις που γράφτηκαν από μαύρες γυναίκες. Το κριτικό και εκδοτικό της έργο στις δεκαετίες του XNUMX και του XNUMX βοήθησε στην ενίσχυση της λογοτεχνικής παράδοσης των Αφροαμερικανών γυναικών και στον ορισμό του μαύρου φεμινισμού.
Ο Smith είναι ένας από τους πιο αξιόλογους ακτιβιστές, εκπαιδευτικούς και συγγραφείς ΗΠΑ. Ως συνιδρυτής του Combahee River Collective, μια μαύρη λεσβιακή φεμινιστική οργάνωση με έδρα το Βοστώνη, και συνιδρυτής του εκδοτικού οίκου Τραπέζι Κουζίνας: Women of Color Press, ο Smith έδωσε σε γενιές γυναικών έναν οδικό χάρτη για τον μαύρο φεμινισμό, τη δημιουργική έκφραση και την πολιτική πρόοδο.
Μέσα από το έργο του ως παιδαγωγός και οικοδόμος των συνασπισμών, έχει ενθαρρύνει τις κοινότητες να αμφισβητούν και να αμφισβητούν συνεχώς τις καταπιεστικές δομές εξουσίας και να απορρίπτουν τη διάχυτη απληστία του καπιταλισμού.
Αν και γράφτηκαν πριν από 35 χρόνια, τα λόγια του Σμιθ ισχύουν τόσο σήμερα όσο και τότε.
Είναι μέρος μιας συνεχιζόμενης κληρονομιάς έγχρωμων φεμινιστριών που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του '60 και του '70 και άνοιξαν με τόλμη το δρόμο για τις μελλοντικές γενιές.
Η δική της είναι μια ουσιαστική φωνή στην τεκμηρίωση μιας ιστορίας του φεμινισμού στην οποία οι έγχρωμες γυναίκες δεν περιθωριοποιούνται.