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5 puntos para entender a Sartre

Sartre es conocido por desarrollar la filosofía existencialista. Sus obras más famosas son: El ser y la nada y El existencialismo es un humanismo. En 1945, fundó la revista Les Temps Modernes y debido a sus inclinaciones políticas, se convirtió en uno de los principales teóricos de la izquierda. En esta etapa se adscribió al marxismo, cuyo pensamiento expresó en La crítica de la razón dialéctica (1960) aunque siempre consideró esta obra como una continuación de El ser y la nada.

¿Cómo concibe Sartre al ser humano?

Sartre piensa que el ser humano está condenado a ser libre, es decir, responsable plenamente de su vida. Aunque admite algunos condicionamientos, no acepta determinismos –cosas que nos conduzcan a actuar sólo de cierta manera–. Para Sartre, el ser humano es una existencia consciente y un fenómeno subjetivo.

Este filósofo se basa en la fenomenología de Husserl y en la filosofía de Heidegger, sin embargo, se diferencia de este último en que no deja fuera de juego la conciencia. Si en Heidegger el Dasein es un ser arrojado al mundo como ‘eyecto’, para Sartre el humano es un ‘pro-yecto’, esto es, un ser que debe ‘hacerse’.

Para Sartre, ‘la existencia precede a la esencia’. Expliquemos esto mediante su ejemplo clásico: si un artesano quiere realizar una obra, primero la construye en su cabeza para después ejecutarla, es decir, dotarla de una existencia física; en este caso, la esencia precede la existencia. Sin embargo, el caso del ser humano es al revés: primero existe y después se define, es decir, adquiere una esencia. No podemos demostrar –ni negar– la existencia de un artesano que primero nos haya pensado.

Así, destruye toda concepción de alguna ‘formación previa’: no somos el resultado de un diseño inteligente y, por lo tanto, no tenemos que cumplir cierta esencia o determinaciones. Para Sartre, no somos ‘malos por naturaleza‘ ni ‘tendemos al bien’. Somos nada, pero de ésta nace nuestra libertad:

‘Nuestra esencia, aquello que nos definirá, es lo que construiremos nosotros mismos mediante nuestros actos’

Este filósofo incluso afirma que la no-acción es una acción en sí misma que también tiende a la libertad.

5 puntos para entender a Sartre

En el pensamiento de Sartre cabe destacar las siguientes ideas:

  1. Conciencia prerreflexiva y conciencia reflexiva: La conciencia prerreflexiva es el mero hecho de percatarnos de algo. Poseer conciencia reflexiva es el cogito cartesiano.
  2. El ser-en-sí: Es el ser sin esencia, sin algo que lo defina.
  3. El ser-para-sí: Para Sartre, la conciencia es distinta del ser y surge de una negación. Por lo tanto, el hombre es el ser que se hace a sí mismo.
  4. El ser-para-otro: Sartre defiende que el yo revela la indubitable presencia del otro como un sujeto.
  5. Ateísmo y valores: Para el filósofo, la existencia de Dios es imposible, ya que el propio concepto de Dios es contradictorio para su filosofía, pues sería el en-sí-para-sí logrado (un ser ya completo en sí mismo y que no necesita hacerse). Esta idea confronta al hombre con su total libertad. Tal ateísmo tiene una consecuencia ética: los valores dependen enteramente del hombre y son creación suya.

¿Qué opinas sobre el pensamiento de Sartre?

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