Arte

El lenguaje secreto de Luis Buñuel

El cine mexicano despegó hacia su Edad de Oro debido a personajes como Gabriel Figueroa, Emilio “El Indio” Fernández y sobre todo por Luis Buñuel, director y artista español que se refugió en México, país en el que alcanzó algunos de sus mayores logros cinematográficos.

Luis Buñuel provenía de una familia acomodada que le brindó la suficiente educación y sensibilidad para desarrollarse como un creativo. Asistía asiduamente al teatro donde conoció obras como La Vida es Sueño, Rigolettoy fue influenciado por las ideas del Siglo de las Luces gracias a autores como Diderot y Voltaire.

Cuando empezó a estudiar, se trasladó a una casa para estudiantes donde asumió las responsabilidades de un Cine Club y conocería a intelectuales de la época como García Lorca, Rafael Alberti y por supuesto Dalí.

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En 1920, empezó a escribir poesía, la cual publicaba en varias revistas literarias como Ultra, Horizonte, Alfar, Helix o La Gaceta Literaria. Finalmente, se recibió como historiador y renunció al doctorado para irse a París, en donde entraría en contacto con el círculo surrealista. No fue hasta que pudo ver la película Las Tres luces de Fritz Lang que encontraría su verdadera pasión por el cine, profesión a la que se dedicaría hasta el final de sus días.

Su primera gran obra, El Perro Andaluz, significó el pase de entrada para él y Dalí al círculo de los surrealistas. Su segunda gran obra, La Edad de Oro, marcó el inicio de la discordia entre el Buñuel, Gala y Dalí.

Debido a su postura política, varias de sus producciones fueron censuradas, y también fue razón para perder varios trabajos, entre ellos ser productor asociado para el área documental del MoMa. Fue hasta que se trasladó en México que obtuvo un trabajo con el director Dancingers filmando Gran Casino, pero el reconocimiento no vendría hasta 1950 con su filme Los Olvidados, por el que recibiría el premio a Mejor Director por parte de Cannes.

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Sus siguientes éxitos serían las películas Nazarín y Viridiana, protagonizada por la épica actriz Silvia Pinal, pero que desgraciadamente fue censurada por el Vaticano –y por ende en España no se pudo presentar–. Una película más a la larga lista de películas que fueron prohibidas del español.

A partir de esto, Buñuel se transformaría en un director bastante prolífico cuyas obras serían reconocidas. Después de su etapa mexicana, trabajó con otras súperproducciones como Belle du Jour con Catherine Deneuve, Ese obscuro objeto del deseo y El discreto encanto de la burguesía.

Simbología

Siempre fue fiel a sus bases surrealistas, por lo que su cine contenía elementos de un lenguaje creado por el propio Buñuel. Algunos de los elementos que utiliza son de caracter onírico y autobiográfico como los que aparecen en El discreto encanto de la burguesía, donde habla sobre las memorias de la casa de estudiantes en la que vivía.

Sin embargo, Buñuel mismo ha afirmado que dentro de sus películas no buscaba crear algún símbolo o lenguaje en particular, es decir, que no le gustaba el enfoque positivista del “esto significa esto y aquello”, sino que lo que expone es una baraja de cartas en blanco donde el espectador elige ver la imagen que desea.

Se puede decir que Buñuel se relaciona más con el aspecto del surrealismo que se basa en la libre asociación y no en una imposición. Los símbolos de Buñuel afloran en objetos cotidianos y en el juego de opuestos o de narración, sin embargo, están ahí: no existe un significado mayor.

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Pero si somos de los que verdaderamente nos gusta analizar las obras de este director, podemos concluir varios puntos:

  • Los animales representan las pasiones y los deseos desenfrenados, especialmente las gallinas.
  • El piano es símbolo de las burguesías como en El Perro Andaluz y el Ángel Exterminador.
  • En la Vía Láctea se libera una paloma que simboliza a la Trinidad de la Iglesia Católica.
  • Buñuel utiliza varios símbolos que se refieren a la Iglesia: desde crucifijos hasta la presencia de sacerdotes.
  • Se dice que el corte en el ojo del Perro Andaluz simboliza el acto de penetración, y que la columna de Simón del Desierto es un símbolo fálico.

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Finalmente, para una correcta lectura de la obra de Buñuel, es importante entender el contexto de la película, los personajes y la trama, aunque como decía anteriormente, Buñuel permite al espectador crear una libre asociación dentro de sus películas, por lo que al final el intérprete de la obra eres tú como espectador.

Fuente: En torno a Luis Buñuel.

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